十诫

  糖罐子.

第一诫 钦崇一天主在万有之上。第二诫 毋呼天主圣名以发虚誓。第三诫 守瞻礼主日。第四诫 孝敬父母。第五诫 毋杀人。第六诫 毋行邪淫。第七诫 毋偷盗。第八诫 毋妄证。第九诫 毋愿他人妻。第十诫 毋贪他人财物。

  icancu

　　如果十诫真是上帝所制，它肯定不是为了规诫人类，而是为了让后者知道自己多么无力，注定无从避免犯这些罪过。

  芦哲峰

陆陆续续看完了《十诫》，我想说，这哪里是一个导演在拍电影，这分明就是一个哲学家（这个标签其实不贴切）在拍摄他的疑问，内容所涉包括宗教、哲学、伦理、道德、法律、情感等种种，我们经常会被导演带入一个进退两难的两难处境，留下的是无尽的思考。

  文泽尔

摩西十诫实例化的电影诠释..貌为宗教，实为伦理..违背十诫之罪所带来的人间苦难，感情和法律、义理上无解的难题，基耶斯洛夫斯基经由过程演绎法倾述给了观众..故事都不长，但又都具有极强的代入感.编剧刻意使用了通俗的、非地域化的情节设置，技术上又能调和冷峻的东欧风味，观影多年，仍值得再推荐

  欢乐分裂

#重看#9年后的回望观感更深；极其完整的概念系列电影，每集之间信息勾连丰富，本片与其他作品的互文、注释、指涉，构成完美的、自成一体的基耶式“宇宙”，有极为广阔的解读空间；无休止的焦灼现实，永无结局的道德困境，命运天使的神谕指示，生命中无法言说的神秘伤痕。

  汪金卫

【上海电影节展映】2K修复版。第1集《生命无常》：五星；第2集《进退两难》：四星；第3集《黑夜漫游》：三星；第4集《父女迷情》：五星；第5集《切勿杀人》：三星；第6集《爱情短片》：五星；第7集《切勿偷盗》：五星；第8集《心灵之罪》：五星；第9集《婚姻之锁》：两星；第10集《遗产风波》：五星

  小艺

十集看完，最喜欢十诫之二：勿妄称主名，然后是爱情短片和杀人短片。其余均是四星。还是那句话：这世界本来是如此的崩落，无一样不面目狰狞的活着。

  CARSON

面对这部巨作，还能说什么

  Psyche

第一次看是在高三的冬天，快四年以后重看，完全不同的视角。在影像上最喜欢圣诞节的故事，在叙事上最喜欢偷窥的故事，最强烈的叙事是杀人的故事，印象最深的是邮票的故事，结局最震撼的是女儿的故事。千千万万个故事都汇为一句：“就像”其它房子，所有的房子所有的公寓，有些人，如此这般。（8th）

  btr

#SIFF# 今晚看了一二。惊讶于1988年拍摄的第一集就如此具有前瞻性（就算当时互联网还很初级且根本尚未物联网这个概念）。《十诫》里充满各种艰难的选择，无论是理性vs.信仰，还是第二集里的道德选择。（修复版画质极好，颜色也超正）

  米粒

特别很是震撼的观影体验（追了六个月才在三个影院看完...）。把摩西十诫和东欧剧变前夕的波兰结合起来，基氏带着观众用上帝视角察看人间百态-这切实其实是件太痛苦的差事，因为没有任何一个角色可以一刀切地判断善恶，好几个故事都是无解...

  齊克斯尼力佐飛

如果我没理解错，那医生不就是说了个善意的谎言，希望留下胎儿，用得着弄得这么极重繁重么？好吧，宗教问题总是极重繁重的。

  SydneyCarton

至少有8部，编剧是一流的

  冰红深蓝

基耶斯洛夫斯基的十部短片，关于爱情与婚姻、科学与宗教、法律与伦理、正义与人性，每一集都牵涉到进退维谷的人生困局，引人深思，又各有微妙的联系，如片中隔岸观火的神秘路人，故事基调也总是冷峻无比。小我私家最爱的五集是第一诫(蓝墨水瓶)、第四诫、杀人短片、爱情短片和第十诫(邮票与狗)。（9.0/10）

  油尖旺任赢赢

十年间每回看《十诫》，最喜欢的短片都会不断变幻——犹如第一诫中的蓝色墨汁，缓缓流淌成了一块隐秘而幽微的成长切片。然而从「十诫」「九诫」到「八诫」，这些年大家又经历了什么呢？或许，就在每一个「十字」之间。大银幕@SIFF2016 @BJIFF2021# 今日「八戒」联想补标

  白绳

基老很擅长把握细节，比如突然碎了的墨水瓶，总是歪了的画，车子里老合不上的盖子，这些都成了触动我的那一个点。配乐很美，节奏把握精准，故事虽然简单但包含着不可名状的深渊。关于那个“上帝的角色”：上帝不停地与我们擦肩而过，向我们投去一瞥。但他不改变任何。（最后部气势派头大变啊不是一个导演？

  xīn

小男孩特别很是好看，表演也极为杰出。而最后的死亡真是纯然的命运捉弄，将如此的美好毁灭、如此的无意偶尔与不合理。那个在湖上烤火的军装男人到底象征着什么？

  Ada的B计划

前两集百读不厌。红白蓝重看可能都会给到三星以下吧...三、四集回温。十集：1,1,4,3,2,3,2,2,2,3

  炯之

杀人短片，被杀的镜头与杀人的镜头一样冷酷隔离，基氏电影的最大特点就是疏离感，很难与主人公孕育发生精神上的共鸣，倒是会因为对行动的好奇而有意追问故事发生的年代，那时候的波兰，或者说基氏电影中的波兰，一样在经历蜕变，这些所谓的道德焦虑体目下当今人的各个方面，所以十诫是在某些层面上缓和焦虑。

  Alain

诚如齐泽克所言，随处可见入侵的实在界污点和无主体的视点镜头（比如第九诫，首先经由过程丈夫的视角看到了有灯光的窗户，然后给到妻子偷情的画面时，妻子侧身看向镜头，尽管丈夫此时正在门外楼梯上，却也切实其实如亲眼所见一样平常了），故事模型也特别很是复杂，并不是简单勾勒的矛盾，而是涉及许多细节的地方的感觉。但私以为经由过程真正的生活事件表达如此严肃的主题，能举重若轻是最上乘的（第十诫除了割肾以外算得上如此），有失轻盈灵动，且常有造作之嫌。