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02:38:00

剑客卡南

(2021)
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剧情梳理

泰米尔那都邦南部一个偏远的小村庄Podiyankulam有一项特殊的传统:谁能从悬崖上一跃而起将对岸抛出的鱼劈成两半,谁就能拥有“镇村宝剑”(Village Sword);选择接受该挑战但却无法将鱼砍成两半的人则会被村民斩首。1997年,一位名叫Karnan的青年男子腾空而起,成了宝剑的主人。   Podiyankulam和其隔壁的Melur村颇有宿怨,前者的村民来自更低种姓并因此常年收到压迫,故事的起因,就由一辆不愿经过Podiyankulam的巴士说起。在Melur村民的政治影响下,Podiyankulam村多次上书要求在该村设立巴士站的情愿被拒,村民们想要外出就不得去去Melur村的巴士站等候,且在等候巴士的过程中长期遭到Melur村民的欺辱和骚扰。   数次巴士拒载事件发生后,以Karnan为首的村民砸烂了一辆在他们眼前拒载一位孕妇的巴士,此举在村民...

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  • 热门评论
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      影君子  

    印度真的啥都可以拍 这种全村起义 只为争取 不要因为我的姓氏而歧视我...

      日日的小话筒  

    好,印度电影里终于有人在被压迫时支棱起来了

      唐朝  

    现代印度贫民暴力抗恶法的故事。当愤怒的村民们砸烂公交时,亡灵/神明观望着他们,脚上的绳套被解开的小毛驴终于可以奔跑,停在了亡灵/神明的旁边;当警察洗劫村庄时,孕妇生育时的惨叫声响彻整个村庄,被逼自焚的老人倒下,新生儿降临,少年骑上他的黑马,接回引导他们站起来的青年卡南。本片跟今年印度另一部影响很广的电影《杰伊比姆》一样,都是讲公权力对不可接触者/贫民权利的践踏,情绪饱满,刺痛人心。比姆指的是印度宪法之父、首位不可接触者出身的法律博士比姆拉奥·拉姆吉·安贝德卡尔。本片中,他的肖像被挂在警局墙上,警察在他的注视下殴打贫民老人,愤怒的村民砸烂警局,带走老人们。(2022年元旦,新年第一片)

      走蓝  

    下载了原片,但是没有中文字幕,就着抖音的解说看的。其实本片不至于连中文条目都没有,想到解说里把JC比作鬼子,又明白了什么最后的结局着实震撼,说不出的痛

      大号煎饼  

    又是根据真实事件改编。感觉种姓制度还有一个作用就是:让印度的无产阶级内部出现无数细分鄙视链,而很难联合起来对抗他们真正的敌人。本是同根生,相煎何太急?

      亚述  

    印度人好会拍大英雄啊,没有什么主旋律,没有什么政治正确,官逼民反,除暴安良!虽然结局是好的,但心情还是久久不能平息。

      Robin  

    印度真是一个神奇的地方,不过哪里有压迫哪里就有反抗的道理还是相通的。

      max  

    这部片子充分反映了印度底层民众的艰辛,印度基层警察的嚣张跋扈、胡作非为。印度号称是世界最大的民主国家,也被欧美捧为人口最多的民主国家,都是笑话啊,真的是皿煮,印度人民在水深火热中皿里被煮了。印度需要至少三场大规模民族革命和文化革命才能把种姓制度解决,不然永远不会解决

      solo  

    影片开始的摄影还以为是国家地理的纪录片,从两个村子的鄙视,到公交车引燃战火,警察莽夫上线,矛盾就一发不可收拾。看似种姓,实则是盘根错节的制度文化遗留问题。要改变,只有命革,有人牲牺。片尾的十年后更像是导演理想主义的憧憬。猪鹰驴马狗的隐喻太明显。卡南挖出妹妹的私房钱那一段拍的太神了。

        

    看个大概就行了,这电影太长了,懒得看完。

      不被左右  

    底层英雄

      周宇勋  

    印度的种姓歧视比世界上任何地方的种族歧视、民族歧视都更加残酷(毕竟它属于同肤色同民族之间的内卷)。然而,比种姓歧视还要悲凉的,是低种姓村民们那早已根深蒂固且深入骨髓的奴性。面对由来已久的残忍制度和虚伪的资本主义统治,苦难的印度人早已失去了捍卫尊严的抗争和力量,有的不是群情激愤揭竿而起,而是安于现状听天由命。所以卡南之所以「伟大」,并不是他改变了村民的「现状」,而是他改变了村民的「思维」。观念才可以决定命运。最后决斗部分的快意恩仇就是压抑在骨子里愤怒的释放,不晓得别人,我可以共情。(IMDB8.2,值)。

      张星翰  

    不把自己装扮成受害者。不作虚伪的逃避。人就是这样的一种动物,无论遇到多大的困难,都要坚持着活下去。费尔巴哈根本就没把古典哲学给整明白,所讨论的对象与问题只针对古典哲学浅层次不完整理论所出现的问题,只是一味地鼓动口号,急于求成地宣扬自己的理论,是怀有私心的。如果德国古典哲学的本质是局限的,没有发展的,那么关于费尔巴哈的理论那早就是作茧自缚了,古典哲学已终结的话,那根本就不会有影响更深的维特根斯坦相关的理论了

      朱孔阳  

    他们因为我戴头巾打我,他们因为我们挺起胸膛打我,他们因为我没有一个低等种姓打我。我以为跪舔他们的双脚可以获得宽恕,但他们只想践踏我们。公权力作恶不是因为恶人偶然利用了公权力,而是因为公权力的腐败和滥用必然需要恶人维护。

      一叶知秋  

    哪里有压迫哪里就有反抗。

      JOKER琪琪1997  

    8分还是值的,如果经常看印度片可能感觉不像吹得那么神。总体上感觉卡南更像一个正义的愤怒莽夫,而不是一个理智的勇者。再一次对印度的电影自由感到佩服。

      十三影  

    1.摄影真的很不错,镜头都很有感觉!2.故事节奏感很好,很抓人,氛围感很强!3.简单的问题,真实的世界,团结的村子而不是开挂的个人英雄主义,超赞!4.好的电影就是这样,能调动你的情绪,人物憋屈你憋屈,人物愤怒你愤怒,人物爽的时候,你也超爽!5.不是所有的警察都叫人民警察,不是所有的军队都叫人民解放军,对落后的地方而言,警察只是政府奴役人民的暴力机关!尤其是印度的,MD出了名的黑!

      西北有高楼  

    远不止是年度最佳

      平静海滩  

    我们已经不知道什么叫反抗了。

      优游卒岁  

    印度南部低种姓村民愤怒反抗的故事,想想还是挺值得钦佩的。这些村民至少勇敢且团结,有勇气为家园为尊严而争;村民们有着自己的议事规则,虽然争吵,却有表达意见的权利,外界无法左右他们议定的结果;他们无法对抗眼前强敌时,知道到哪里去找支持者与说理处,系统并非铁板一块,相互制约的力量很乐意介入。故事本身非常丰满,可惜影片拍得很啰嗦。导演玩了很多花招,不断引入各种意象,其实毫无意义,反而拉长篇幅,打乱影片节奏。影片非常喧闹,村民们从头吵到尾。

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