世界的阿菊

  6dyAllen

#25th SIFF 旁边大哥就着这个片吃了汉堡吃鸡米花，吃了鸡米花吃鸡翅，在吃鸡翅的时候被我制止了（是怎么能的呢我不理解，电影里全是粪便

  Ying_0111

haru酱原本想教孩子写“忠义”，结果准备时却写成了心上人“中次”的名字，然后无声的笑了在地上打滚真是特别可爱。少女心事她还是很会演的，嘿嘿嘿。P.S：确实拍成彩色片很多观众会受不了的hhh

  之于

6.9宛平剧院 17排9座和11座（不确定）的情侣专门买票来聊天的吗 下次我一定会骂人

  余小岛

【日本电影展】电影里在掏粪，我隔壁的在挖鼻屎，2D瞬间变4D。。

  法外之徒

食物从上面进下面出来 世界从这边走出去从另一边回来 阿菊的世界 世界的阿菊 阿菊即世界……救命为何拍挑粪工都可以衍生出一套屎尿屁哲学 出场听到有人说“没想到这是一部通感电影啊”但严重怀疑导演在拍摄庶民反击这样皆大欢喜的桥段的同时 也是认同这套阶级秩序的 否则也不会让武士家的小姐失声来和掏粪工相配

  Eddie

上影节唯一抢到的电影。“世界”出现了4次∶阿菊的父亲说，世界就是天空的尽头；中介比划说，世界就是此刻的你(阿菊)和我；法师说，世界是你从这里一直往前走，却终将会回到这里；阿菊想了想点头微笑认可。因为阿菊从一个自恃武士门第出身，而不愿承认自己也会吃喝拉撒的小姐，到失声后对挑粪郎比划∶你我一样平等，再到最后再也不嫌弃臭味与中介雪中相拥。我想这就是佛教讲的自他无二，世界也是如此。去了分别心，世界不存在出发点和终点的存在。

  董沃瑞

有笑 有味儿 雪中相拥的镜头美到窒息 不是因为味道的窒息（这是一个笑点）

  锵阿锵

【2023日本电影展·世界的阿菊·2023】开在江户茅厕里一朵淡菊。电影的历史卡段在江户后期的安政和万延时代，距离德川家垮掉江户崩塌还有8年，整个日本都散发着屎臭般衰朽腐败的末世气息。礼坏乐崩，代表日本精神贵族的阿菊父亲的武士身份被褫夺被戕害被消亡，碾落成泥化作尘，再被阶级固化和以强凌弱的铁蹄踩得严严实实，殉父重生的阿菊唯一的活路就是努力从灭顶板结的粪土里开出花来。用古典章回体的肃静严厉和典雅记述江户的厕中日月，屎样人生，导演在粪团里颠仆的执着无限接近知北游中的庄子，道在蝼蚁，道在稗草，道在瓦壁，道在尿溺。

  Pincent

#SIFF2023# 干瘪的屎片想要朴实地给你上七堂半说教的课。通常评论里都在重复片中金句的不是什么太好的电影吧。

  小学生任赢赢

「世界是从这边走出去，再从那边走回来。」这不就是Enso（円相）？这个一笔画出、不封闭的圆，在日本文化中有着丰富内涵：是空的也是满的，是开放的也是封闭的，是入手下手也是结束。而作为禅宗符号，Enso代表和谐、安静冷静僻静与完满。此外，电影也借此符号呈现了一种与日本神话传说毫不相关的性别意识：「这边世界」代表着由男性掌控的父权社会，而女性则属于「那个世界」。电影中的黑木华，聪慧、勇敢、自主性满满，象征「那个世界」对于主动参与「这个世界」、把控自身命运的渴望。同时，她又是温柔隐忍的，善解人意的，擅长激励并挖掘他人潜力的，最终成功推动两个世界设立建设起「幸福」关系。因此，电影流淌着一种久违的柔情与古典感。观众恰恰在一张张真·册污面目面貌中，收获inner peace。世界周而复屎，那就坐看云起时。#siff2023

  达力猿

全州。从食物到排泄物，从离开到归来，从死到生，形成一个圆的循环、平衡和圆满。喜欢每一篇的彩色的镜头，从曲直短长的古代故事被拉回现实的香与臭、真与恶。最后一个像鱼眼一样的镜头，把广阔的天空弯曲成一个“世界是圆的”小小空间，是挑粪人的全部世界，爱人眼中的阿菊和世界，也是阿菊从不圆满到圆满的世界。

  欢乐分裂

3.5；可爱而不失幽默，江户底层的烟火气中升腾出的万物万道，从武士阶层退回到苦力阶层的通透，什么是世界——世界就是由我心定，就是可供自己投身其中而又抽身远离，就是可以说出我最喜欢你之处。

  小岛困境

我只能说池松壮亮挑大粪也是老公。电影本身讲故事精华精辟后与阿菊真是关系不大……

  无风

啊我为何在这里啊，啊啊啊，脱敏片啊，啊啊啊！-上影节，宛平剧场

  桃桃林林

掏粪工的爱情故事，而且很多粪便的镜头。但是，我最大的感触感染却是：诗意与浪漫。以曲直短长镜头为主是导演对观众最大的善意，但每章最后的彩色画面才是最美的时刻。好温柔的一部电影。

  zozo

【3.5】 “我们就是靠屎吃饭的啊” 真的又好笑又心酸。 拍美食一流的日本电影拍起粪便别有一番味道。两人组有种漫才的感觉。 阿菊写下中次名字的时候，也是父亲牌位倒下的时候。普世的，平等的爱，包饭团的手握紧挑粪的手。这世界不仅是屎，还是一场大型的你画我猜。结尾镜头好喜欢！

  обломов

唯有真心，可以从这个恶臭的周遭中，出淤泥而不染，去换回整个世界

  虎齿剑

天呐这几乎是我这次上影节截至目前最佳和年度十佳预定了！！！这世界终究是一滩屎，但下雪的时候世界很安静，以及你是世界上我最喜欢的人。还有和尚说的“人生不就是讲讲经吃吃团子吗”。好浪漫我大哭。

  Methy

江户即将消散、东京正在塑形，“世界”的转换期。对屎的经济系统的刻画具有批判性，契合暗流涌动的时代背景与惶惶人心。漫画般呈现的屎的循环哲学则游戏般来往于两种知识体系---佛教理论与现代科学体系之间，暗示了某种贯通不同“世界论”的延续性。一切回到阿菊，阪本顺治灵动轻巧地提示了新主体的成形可能。

  塔塔君Minkun

#BC日影展#常见日本人会用“世界的××”形容某位享誉世界的名人，但在这个全球化伊始的时代，普通江户女子阿菊“何德何能”？她站在现代化进程重要时代节点，比目下当今的学家专家们更早地发现全球化的机制——就像屎从人的身体出来画作肥料又回到人的身体中一样。最终“阿菊的世界”转变成了“世界的阿菊”，不是阿菊看到了世界，而是世界发现了阿菊，随着最后一镜，最不适合在古代电影出现的反自然的鱼眼镜头出现，局限的小我私家天地也被打破，这是世界的到来，又贯穿连接我们的此时目下当今，那些不堪入眼的粪构成了所有时间。我们意想到这是一部日本现代电影，只是故事恰好发生在古代罢了。

  btr

旧屎代的抵屎浪漫。拥抱下雪静默的时刻太美了。

  饿霸地煮

看了这么多屎，绝对值回票价。掏粪工二人相声是最好的，很有禅意。作为“脏污”的对角线“洁净”的黑木华略下乘，尤其是让其失声，画面很可爱，但显然是要把她的身份往下拉好跟掏粪工配对的手笔。

  电车

重看后依然是今年最喜欢的电影。坂本顺治一方面在挑战观众，你越不爱看的东西他越反复拍，甚至强迫你去想象那恶心的质感；另一方面他又去拍你无法抵御的世间最美之事，即使前者再恶心你也不会选择离场，他在诱惑你看下去。一个年度最恶心镜头的后面，紧接着拍了一个年度最美镜头，这种反差构成了独特的观影感触感染。也必须在这极致污秽的环境中去拍那极致纯洁的情感，才不显得虚假。这也是一部典型的坂本顺治电影，他所追求的美来自底层，他的姿态也一直都足够低，也更能让观众接受角色，看完谁又不想当个挑粪工呢。而且他在电影语言上也一直在创新，除了画幅、色彩、调度、景深的出色运用外，最后那个鱼眼镜头让电影里“世界”的概念圆满。当然，黑木华和池壮的演技也再次让人佩服。最后，在看完三宅的看守人和这部后的思考，小成本文艺古装片真的值得拍。

  薇羅尼卡

在这部充满屎尿的电影中，却充满着小步欢愉+宁静致远。掏粪青年又如何？武士女儿又怎样？屎尿面前，人人平等。曲直短长片和章回体让一切回到过去，又是最适合于主题的表达。结尾三人在竹林中打闹嬉戏，是人生中值得记住的一个瞬间。

  奥兰少

@百老汇apm店。嘟囔着世事是屎（这是包袱，该笑了）襟怀胸襟大志，抖包袱抖落屈辱咽下辛酸。武士家的小姐失声与掏粪工相配是认同阶级秩序，那不失声直接相配呢？怕又要被说太童话不真实吧。看来讲掏粪工的爱情横竖都不克不及如人意咯。其实从俯身掏粪到抬头望天，在世界的中心呼唤爱，到借武士和和尚讲出的领悟，恰恰折射出阪本顺治看向庶民生活时，仰望的视角。所以这个故事才悲悯却不极重繁重，温柔而无轻薄。最后的鱼眼镜头，以为他们会走回来，转回彩色。黑木华在长屋巷弄间击掌的场景，想起女人步上楼梯时里的秀子。

  Landy

3.5 糞便的經濟循環：挑糞工花錢從別人家購買糞便；透過發酵製作成用於農田的肥料；轉賣到鄉下。阪本順治沒有迴避糞的惡臭，一样平常人（包括觀眾）難以忍受；挑糞工因以屎為生，故出入自如。挑糞屬厭惡性行業，职位地方低且受盡白眼。於是糞便的流轉揭示了背後運作已久的階級區隔／矛盾，如刺鼻氣味根植腦海揮之不去。約定俗成的等級制度或觀念無法改變生理的平等：人離不開排泄。迴避或隱瞞外界帶給身體的傷疤，正如不願談及與糞便有關的所有常識。一段跨越階級的愛情如何可能？從認識糞便／傷痕開始，進而認識、接受彼此身體的不完美。糞便再也不是人體的冗余物，既反過來「滋養」人類，亦開啟抗爭的利器。傷痕成為人向世界、向他人重新敞開的契機：擁抱彼此，就是擁抱彼此身上不可分割的「臭味」。從「世界的阿菊」到「阿菊的世界」，意味新的主體性誕生。

  丁一

谷畸润一郎说过，风雅在于寒，风雅在于垢，美在如厕时，美在幽暗中，杉针塞满小便池，蹲厕静听檐阶雨…江户町人略懂略懂，世界就是个粪海，尽在长屋屎溺中，同是天涯掏粪工，相逢何必嫌粪臭，谷畸润一郎又写道，终于出嫁了的雪子，腹泻到底没有止住，还在火车上继续~江户町人略懂略懂，管你山中晶莹雪，阿菊也要拉屎的，这部电影的结尾，世界下起了细雪，茫茫大地无需净~

  圆首的秘书

4.5 不用话语交流一定会特别很是困难，但还是要努力交流的呀

  黑特-007

感触感染到了导演对大粪的热爱和对观众的深深恶意……其实视觉上没有什么但那个音效……第一个特写出来就有点yue了……导演你是真的很懂大粪……散场是谁说“该吃饭了”我……但故事还挺好看的……

  大开影介

8.2分，是一部“有味道”的电影，全程都是眉头紧蹙的状态，而当看到残疾的阿菊与挑粪工可以或许如此美好的情谊，感到无比的欣慰。本片竟然用“屎”作为主题，讲述了一个轮回的哲学观——“世界”就是一个圆，万物如圆环一样平常形成闭合。屎”作为农作物的化肥，为了可以或许提高农作物的生产量，不断地被人们利用在庄稼之中，而本片不仅展现了“食物”与“排泄物”之间的联系，贡献了一个幽默而值得探讨的问题，“人究竟是为了拉屎而吃饭，还是为了吃饭而拉屎？”此外，也贡献了一个啼笑皆非的讽刺，“想让这世界尝尝屎，结果大口吃到屎的是咱们。”

  大撇步

中途突然想起换了工位后就没有被胡同里的吸粪车熏过了｜“真是青春啊”

  江枫渔火·

有味道的一部电影哈哈哈，曲直短长影像从一定程度上消解了米田共视觉上带来的不适感，并且每一个章节最后的镜头都是彩色镜头，很有意思。 此外曲直短长影像和4:3的画幅比与古装时代剧的背景相适配，很妙。探讨了底层平民与武士阶层身份差异，以及平民生活一样平常的现实感包裹在一些幽默与浪漫的段落下，不悲不苦，倒是让影片多了许多可看性。中国电影资料馆 3.14#大银幕24023

  吴邪

古典又亚撒西，是否是第一次把镜头转向掏粪工？微乎其微的人，畅想没有尽头的世界。屎拉平了世界，“如果没有我们，江户要被屎淹没了”，上一辈人似乎都觉得去向世界得往外走，但世界和屎一样，从这个标的目的出去，那个标的目的进来。为池松壮亮加一星，“要不一起当侠盗好汉吧”，听起来是个不错的续集哈哈... 原来宽一郎是佐藤浩市的儿子

  SH3056

#SIFF2023 #29 好棒！这屎一样的世界！

  rhyme

虽然菊子的武士父亲认为，世界是一种无边无涯的弥漫，但在寺庙上课时，已经无法讲话的菊子，却听到住持解释她手书的这两个字时，说: “世界就是你从这里走出去，又从那里走回来。”#庶民的世界

  亵渎电影

果然很日本，不同于欧洲艺术电影的拍法。曲直短长处置惩罚也挡不住这个电影的味道，阿菊的武士父亲拿天空解释世界，和尚孝顺用往来来往解释世界，当观众看完电影，对于片名《世界的阿菊》里的“世界”，也会有一种理解吧。从世界的阿菊到阿菊的世界，当阿菊对掏粪男孩的态度发现变化，屎屁尿变成众生平等的故事显露出了一点哲学的味道，所以阿菊是这个故事的戏眼。

  废话队长

有点怪，感觉导演是找到了屎的意象跟挑粪工的视角后有点太得意了，太自我满足了，定了一个曲直短长+章回+尾部彩制的形式之后，其他东西就一概不管了。佳句片刻，难得的是如何保持

  345

all about that shit

  雕刻时光

第25届上海国际电影节第3场。国家混乱背景下，长屋里一群人被屎搞的也一片混乱，视听简介，古风古韵的，围绕着人最基本的、最肮脏的生理需求来写人，也借云抒情、借月抒情、借季节抒情，涌出一股淡淡的哀伤。

  鬼腳七

要命…