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5.0 01:26:00

巴山夜雨

(1980)
免费观看关键事件梳理

剧情梳理

文革后期,一艘由重庆开往武汉的江轮上,几个各怀心事的人共处一室:以莫须有罪名被关押了六年的诗人秋石(李志兴)由专案人员刘文英(张瑜)、李彦(强明)秘密押送,前路凶多吉少;老大娘(欧阳儒秋)的独生子在武斗中丧生,她登船是为凭吊儿子亡灵;农村姑娘杏花被迫“卖身还债”,眼泪汪汪想着心上人……由于刘文英和李彦分别以一副“典型革命小将”和老谋深算的样子容貌示人,两人不得其它人待见。此外,还有一个小女孩趁人不备偷偷溜上了船。
杏花的悲惨遭遇令大伙十分愤慨,可是他们都黔驴之技,老大娘的坚强也没能将她感染,后来,她跳江准备结束生命,秋石将她救上岸后,讲了自己和柳姑(赵静)的爱情故事,杏花听后重树生活的勇气。已将生死置之度外的秋石没想到的是,他的生命也会再现亮色:乘警老王(仲星火)得到小女孩的信任,小女孩上船原来是为找寻父亲,而通过她所说的找寻的凭证,老王判断出她是秋石的女儿。众人都担心秋石的安危时,良心受到拷问的刘文英决定不计代价向秋石父女伸出援手。
核心角色 关系网络 关键事件链
李志舆(饰 秋石) 诗人身份被押解;与小娟子构成父女关系;与刘文英形成政治对立 在船舱写诗引发冲突→被押解途中揭露知识分子困境→最终在众人掩护下与小娟子成功相认并逃脱
张瑜(饰 刘文英) 秋石的押解执行者;受李彦直接领导;与女教师存在价值观碰撞 奉命监控秋石→目睹老大娘祭子产生动摇→最终倒戈协助秋石父女团聚
林彬(饰 女教师) 与老大娘共享船舱;关注小娟子生存状况;与厨师方伯有食物供给关联 发现小娟子偷食馒头→联合乘客保护秋石→见证父女相认后悄然离船
茅为蕙(饰 小娟子) 秋石失散多年的女儿;受老大娘临时照拂;被民警老王追踪 扒船寻找父亲→偷窃食物暴露行踪→最终通过《蒲公英》童谣与秋石相认
欧阳儒秋(饰 老大娘) 携带红枣祭奠亡子;主动庇护小娟子;与女教师建立信任同盟 江面撒红枣祭子→识破小娟子身份不揭穿→临终前将小娟子托付给秋石

▍剧情深度解析

这部展现特殊年代人性光辉的现实主义电影,通过封闭船舱的微型社会,将李志舆饰演的诗人秋石与张瑜扮演的体制执行者之间的意识形态对抗推向极致。林彬塑造的女教师角色,在目睹茅为蕙偷食时的欲言又止,将知识分子的良知困境演绎得入木三分。欧阳儒秋江面撒红枣祭子的长镜头,让观众在无声啜泣中感受到时代创伤的重量。

▍幕后细节解码

■ 李志舆在船舱写诗场景的指尖微颤,对比其在《城南旧事》中的儒雅演绎,展现出被禁锢文人的灵魂挣扎

■ 张瑜听到童谣《蒲公英》时的瞳孔震动,与其在《庐山恋》中的明媚眼神形成演技反差

■ 隐藏细节:老大娘竹篮里的红枣数量暗合其亡子牺牲年数;秋石诗稿水渍实为小娟子泪痕;女教师离船时遗留的教案扉页印着秋石诗句

▍关联作品推荐

▸ 《芙蓉镇》:同样展现特殊年代知识分子的生存困境,但通过市井视角展开矛盾
▸ 《城南旧事》:李志舆另一部文人形象塑造作品,侧重童年记忆的温情叙述

▍观众口碑精选

■ 正面:当小娟子哼起《蒲公英》时,整个影厅响起此起彼伏的抽泣声。李志舆将秋石这个角色演出了中国文人的筋骨,张瑜的政治觉醒过程让人看到人性终究战胜教条,散场后还能感受到船舱里流淌的诗意与痛楚

■ 负面:导演刻意营造的文艺腔调让剧情推进缓慢得像三峡逆流的客船,所有角色都带着样板戏的脸谱化痕迹。尤其是秋石父女相认的段落,强行煽情得像是把观众脑袋按进嘉陵江里灌眼泪

剧情梳理 由 播度影视 独家编辑整理,并且会持续更新...

主创全览(涵盖演员+幕后)

吴永刚 总导演 General
吴贻弓 导演
李志舆 (饰 秋石)
张瑜 (饰 刘文英)
林彬 (饰 女教师)
茅为蕙 (饰 小娟子)
欧阳儒秋 (饰 老大娘)
强明 (饰 李彦)
仲星火 (饰 民警老王)
卢青 (饰 宋敏生)
张闽 (饰 杏花)
石灵 (饰 关盛轩)
赵静 (饰 柳姑)
方伯 (饰 大厨)
马崇乐 (饰 男青年)
王枫 (饰 杏花父)
刘汁子 (饰 政委)
张复生 (饰 船长)
叶楠 编剧 Writer
姚笛 指挥
高田 作曲 Composer
靳小才 演唱
曹威业 摄影 Cinematographer
周浩斐 特技摄影
唐时宝 副摄影
叶连根 灯光 Gaffer
蓝为洁 剪辑 Editor
严济沈 布景美术师 Scenic Artist
薛健纳 美术 Art
孙殿林 布景师 Set Dresser
彭文龙 幻灯
秦锡泉 道具师 Property Master
陈美莲 服装设计 Costume Designer
陶美春 化妆 Makeup
田志高 化妆 Makeup
许松林 制片
张郁强 副导演 Assistant
杨良坤 录音 Sound
金福根 录音 Sound
陈继章 特技设计
张孟昭 编辑

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  • 热门评论
      李三川

    看得我提心吊胆。中国不是没有好电影。只是中国电影人一代不如一代了。

      湛卢

    剧情巨简单,演员巨好看,音乐巨好听。迷死人的朗诵腔,一句顶一万句。《天字第一号》式的结尾。

      我是美工

    很难想象是吴永刚导演的,意识形态意淫,所谓的伤痕文学,伤痕电影,在剧情质量上就没有太出色的。所以所有人都是善良的都是友好的,那么坏人是谁?每一个人都可以把自己的责任和罪恶推脱干净,获得大家原谅。每一片雪花都是无辜的,那么恶从哪里来?没有坏人只有大好人,其实就是没有“人”,一部没有活人,没有人性的电影。

      琉璃氏约尔凡格

    「旧社会的事儿,又回来啦!」

      科学的京兆眉妩

    本片告诉你『权势巨子都是错的』,而你随便看见的一个小样本代表了世间真理。披着独立思考的外皮,贩卖着反智的内核——妙就妙在这里。此外,女主角重新沉溺堕落到需要被男主角救赎的职位地方,从这一点说,这部80年代的名作,不但比不上样板戏,甚至比不上片中谈到的玉堂春。#无良索隐#

      千寻亿选

    电影名来自古诗夜雨寄北,电影本身可以用另一首诗来总结:人间正道是沧桑

      明明回家啦

    又入手下手斗了

      胤祥

    “中国诗电影”代表作。有些地方还是蛮诗意的(比如“这就是我这些年的遭遇”那个点的剪辑),精确刻画出文革后期那种幻灭感。对文革依然不克不及言说,位置依然只有两个“无辜受戮”+“挺身抗暴”。全片木有一个坏人,结尾更是神展开,全场哄笑已然说明问题。

      晚不安

    让我想起中国新诗的起步阶段,带一点古典的余韵,想要除旧立新但又不知道步子该往哪儿迈,选词造句就显得笨拙了些——特写,回响反映镜头,快速变焦,夸张的表演,煽情的配乐,剧作上的巧合和反转——所以那时多数人的作品用今天的眼光看都难免过时。但什么是诗?诗最让人感动的是真心和真话,然后才是技巧和激烈的语言实验。诗是植根于现实生活的风,不是扑朔迷离的海市蜃楼。目下当今没有人这么拍电影,但你无法否认它的能量是充沛的,是和反思三部曲同宗同族,是活着并且满怀希望、重新入手下手。尽管对人性的检视还太天真,但它大声地教人独立思考。这声声疾呼难道不是最重要并且如今稀缺的吗?从《巴山夜雨》到《巫山云雨》《三峡大好人》《长江图》,在诗的范畴里,谁言之无物、掷地有声,谁无病呻吟、装腔作势呢?

      脆弱社畜晴阳阳

    欢乐的狗血大放送啊~~~来来来推荐一下大龄文艺女青年我娘亲~我跟她说我去看巴山夜雨了。她说,哦,吴贻弓的文艺片啊~文革后刚解禁的时候拍的,张瑜还在里面演了。男主角叫李志兴哦。你知道这个导演还拍过城南旧事吧?我缄默沉静了五秒钟。。。娘亲你太猛了,给你跪了。。。。

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